[王守仁传]《明史。王守仁传》里“泛滥二氏学,数年无所得。”的“泛滥”怎么理解?

2019-03-23 22:35  阅读 83 views 次 评论 0 条

王守仁传

《明史。王守仁传》里“泛滥二氏学,数年无所得。”的“泛滥”怎么理解?

●这里的泛滥是一种谦虚的说法,指的是泛泛、笼统的意思。 泛滥二氏学,数年无所得。意思是说自己 泛泛的、笼统的学习二氏的学问学说,几年来没什么深得。 二氏指的是哪两个,目前还有争议。 我认为这里的二氏是指:宗教中的佛教、道教二教 王阳明自称:“学凡三变而始得其门”,并说:“吾亦自幼笃志二氏,自谓即有所谓,谓儒者为不足学。” “老氏之清净自守,释氏之究心性命;又说:“二氏之用,皆我之用:即吾尽性至命中完养此身谓之仙,即吾尽性至命中不染世累谓之佛。” 希望对你有帮助

王守仁的《大伾山诗》写得好吗?

●王守仁的摩崖石刻七律诗《大伾山诗》在浚县大伾山天宁寺大石佛右侧,全诗如下:“晓披烟雾入青峦,山寺疏钟万木寒。千古河流成沃野,几年沙势自风湍。水穿石甲龙鱗动,日绕峰头佛顶宽。宫阙五云天北极,高秋更上九霄看。王守仁,字伯安,世称“阳明先生”,明哲学家、教育家,浙江余姚人。明弘治十二年(1499年)进士及第,后官至南京兵部尚书,卒谥“文成”。此诗作于弘治十二年,时浚县兵部尚书王越死在甘州军中,王守仁奉旨护送王越灵柩回浚安葬期间,登大伍山赋诗讲学,留下了《大伍山诗》。这首诗的大意是:拂晓时分,诗人冒着缥缈的雾霭,登上山顶。草木经秋,一派萧瑟,寺院里传出稀疏的钟声,更觉寒意袭人。遥望山下,流经几千年的黄河已经迁移,河道变成了沃野良田,只有那多少年沉积下来的黄沙仍然像当年湍急的河水,在风中旋荡。山水穿过石洞流出来,像龙鱗抖动一样熠熠发光。太阳照上峰头,大石佛顶上的山地,显得格外宽绰,登高远瞩,在北极的方向,宫阙之上呈现出五彩祥云。为了饱览秋色,还需向更高处攀登。不难看出诗中流露出世事沧桑、江山依旧的感叹,同时也抒发了旷达、自勉的情怀。最后两句诗激励人们奋发向上,提示出“欲穷千里目,更上一层楼”、“无限风光在险峰”的人生哲理。据传说,王守仁在浚县大伍山上聚众讲学期间,做了一个梦,梦中见到王越赠他宝剑一把。王越安葬后,为表示答谢之意,他的儿子果然将王越的宝剑赠给了王守仁。为纪念守仁先生,明代后期,人们把大伍山上建于明嘉靖三十九年(1560年)的东山书院改建为阳明书院,并将王阳明的《大还山诗》和《大还山赋》复制后立于书院中。民国二十三年(1934年),有人又将王阳明画像碑仿刻后镶入书院墙壁。如今,王阳明已经走了,但以他名字命名的书院还在,他的魂也在,“愿天下尽读有用书”的摩崖石刻也在。

王守仁墓在哪里

●王守仁墓位于绍兴县书法圣地兰亭镇以南2里许的鲜虾山麓,墓始建于明嘉靖八年(1529),清康熙、乾隆年间曾多次修葺。乾隆四十九年(1784)高宗弘历南幸,作过一次修缮,御赐“名世真才”题额并建四柱冲天式石牌坊于墓前。抗日战争时期,国民党驻绍部队将领陶广树立墓碑。1988-1989年绍兴县文物保护管理所投资20余万元,对王守仁墓进行了全面整修,1989年12月公布为浙江省文物保护单位。

王守仁的主张是什么?

●主张明“赏罚”以提高统治效力,行德治礼教以预防“犯罪”他认为:赏罚乃“国之大典”,应当受到充分重视和正确地加以使用。而当时“盗贼”日益增多,是由于“招抚”太滥,“招抚”太滥是由于兵力不足,而兵力不足是由于没有很好地实行赏罚,以至于“进而效死,无爵赏之劝;退而奔逃,无诛戮之及”。象这样法令不明,赏罚不信,即使有百万的兵力,也是没有用处的。他还主张“赏不逾时,罚不后事”,认为过时的奖赏,等于没有奖赏,过时的惩罚,等于没有惩罚,都起不到劝善惩恶的作用。这些主张的目的,集中到一点,就是要提高统治效率,以“破山中贼”。他还主张行德治教化以缓和阶级矛盾,减少犯上作乱。他说:“民穷必有盗贼”,认为老百姓已经贫困不堪,还要没有休止地征敛,就等于驱使他们去作盗贼。因而有必要“罢冗员之俸,损不急之赏,止无名之征,节用省费”,对灾民实行“赈济”、“免租”,使他们“不致转徙自弃而为盗”。所以,他反对“蔑道德而专法令”,主张在镇压人民起义之后,立即“建立学校,以移易风俗”,以求得久安长治。他教导下级官吏说,作县官的如果能竭尽自己的心力和聪明才智,诚心“爱民”,贯彻“抚缉教养”的方针,即使是蛮夷的人,也是可以被感化的;即使是产生“盗贼强梁”的地方,也是可以变为“礼义冠裳”的所在。他强调这一方面的目的,集中到一点,即在于使用软的一手,以“破心中贼”。但这软的一手是有限度的。他强调刑罚是“德治教化”的保障,“果有顽梗强横,不服政化者”,就一定要“即行擒拿,治以军法,毋容纵盗,益长刁顽”。

王守仁有哪些著作?

●王守仁的一生,著作甚丰。他死后,由门人辑成《王文成公全书》三十八卷,其中在哲学上最重要的是《传习录》和《大学问》。

王守仁也是诗人么?

●王守仁不只是哲学家、教育家,也是一位著名的诗人。他非常热爱故乡的山山水水,回故乡时,常游览名胜古迹,留下许多脍炙人口的诗篇。如他写的《忆龙泉山》:

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