最新试题仓库下水作文(下)4篇

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所属分类:高三作文

江苏省苏州市2018届高三第一次模拟考试语文试题
根据以下材料,选取角度,自拟题目,写一篇不少于800字的文章,文体不限,诗歌除外。
古人的思想只是古人的,他们有他们的生命,他们有他们的问题;我们有我们的新生命,我们也自有我们的新问题。
下水作文
用思想解决问题,让生命无愧时代
古人有古人的生命问题,我们有我们的生命问题,只有用思想解决问题,才能让生命无愧于时代。
古人没有汽车,不存在酒驾的问题。古人没有化工厂,也不存在雾霾问题。但古人有仁义礼智信的社会伦理和天与人合一的自然观念,却有助于解决我们现实中的问题。所以,我们还有个新问题,那就是如何学习和借鉴古人的思想。
“日初出沧沧凉凉,及其日中如探汤。”“日初出大如车盖,及日中则如盘盂。”太阳到底是啥时候离我们近又啥时候离我们远?孔子回答不了这个问题,但我们要学习孔子这种“知之为知之,不知为不知”的诚实虚心的态度。是太阳围着地球转还是地球围着太阳转?现在早已是常识了,但我们要学习哥白尼和布鲁诺这种追求真理甚至不惜牺牲生命的钻研精神。鲁班的飞鸟三日不落或许有点夸张,但张衡的地动仪确实无法复原了。古人是有大智慧的,还有中医中药、气功太极,怎么就能弃之如敝履呢?
古人没有民主选举制度和法治精神,人们寄希望于明君贤臣,再不行还有清官侠士,但孟子还是早就提出了“民为贵,君为轻,社稷次之”的主张,这也是我们现在“以人为本”的政治主张的传统基础。古人科技相对落后,靠天吃饭,但孔子更早提出了“不患寡而患不均,不患贫而患不安”的主张,这也是我们现在“公平正义”的核心价值观的理论来源。是的,我们的新生命无补于解决古人的老问题,但古人的旧思想完全有助于解决我们的新问题。
而古代文学更能给我们的精神灵魂以滋养。中华五千年文明源远流长,优秀的文学典籍更是浩如烟海,从《诗经》到《红楼梦》,从屈原到鲁迅……一代代有名或无名的作者写下了大量精彩篇章,静待着普罗大众汲精华于文学,造福祉于当下。“全面建成小康社会”的号角已经吹响,希望中国的发展能继续汲取中国文学“人民性”的精华,不断发扬壮大其对发展建设性的“现实意义”,让我们的祖国载着中国文学的智慧,为生民谋福,傲立于世界民族之林!
是的,我们有我们的新生命,我们也自有我们的新问题,但这不是我们拒绝古人思想的借口。学习古人的经验,可以让我们事半功倍;吸取古人的教训,可以让我们少走弯路。鲁迅说一把火把大宅子烧光的是浑蛋。那种割断历史的虚无主义者都是思想的懒汉,必将在现实面前碰得头破血流。只有用思想包括古人思想解决问题,才能让生命无愧于时代。
解析点睛
物质决定精神,社会存在决定社会意识。生命在延续,问题在演变,思想也在不断发展更新。过去的已经过去了,但人不是从石头缝里蹦出来的,也不可能一口吃成胖子,所以我们不能割断历史。只有用思想包括古人思想解决问题,才能让生命无愧于时代。本文从科技、政治、文学三方面论证了古人的思想对今天的借鉴意义,并一针见血地指出,拒绝借鉴是出于懒惰,因而更加深刻。
湖北省华中师范大学第一附属中学2017-2018学年高二上学期期中考试语文试题
阅读下面材料,根据要求写作。(60分)
年10月21日,微博上一位博主发了一条“莫言语录”。该博主发的内容很积极,提醒人们要感恩、要有担当、要重情义……26日,莫言转发了这条微博,并且配文称:理不糙,可我也想知道这是谁写的。
杨澜撰文声明,称看到“杨澜给女孩子的14条忠告”之后感觉莫名其妙,网上的所谓“杨澜语录”也有一半不是自己说的。一篇名为《杨绛一百岁感言》的600字小文悄然走红网络,经考证,文句过半是网友仿造。
如今“假冒名人鸡汤”层出不穷,绝大多数是教人如何“正确”看待人生和处理人际关系的……
对于以上事情,你怎么看?请你据此作文,体现你的思考、表明你的态度,阐述你的看法。要求综合材料内容及含意,选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭,不少于800字。
下水作文
鸡汤要好,何必假冒
如果你吃了一个鸡蛋觉得不错,何必要认识那只下蛋的鸡呢?——钱钟书
莫言、杨澜、还有钱钟书的夫人杨绛先生都躺枪了。如今“假冒名人鸡汤”层出不穷,绝大多数是教人如何“正确”看待人生和处理人际关系的,也很在理。但我要说,鸡汤要好,何必假冒?
当然,假冒是有原因的,那就是追求名人效应,所谓附于骥尾,因人成事者也。他们都对名人非常崇拜,说是以此致敬也未尝不可。以文化名人的招牌来提高知名度和可信度,比那些冒充官二代富二代来骗财骗色的好多了。即使被戳穿,也可混个以假乱真的实力认可,君不见,范冰冰的替身甘露不也从幕后走到台前了吗?
问题是人家甘露从长相到演技都不输范冰冰,所缺者,机遇和伯乐而已。而那些段子手,可比莫言、杨绛、杨澜等人差远了。既缺少大部头的著作,有深度的文章,更干不出什么辉煌的业绩。只能在人生态度和人际关系的边边角角拾人牙慧,大泼鸡汤,实在是没有料啊!
能写的也不是没有。“飞雪连天射白鹿,笑书神侠倚碧鸳”,外加一部《白马啸西风》,金庸大侠威震武林,享誉海外,多部小说被反复翻拍。虽说早已封笔,不再写小说,但市面上仍不时见到写着“金庸巨著”“金庸新著”的所谓武侠小说。明眼人一看便知其假,但仍有不少低档次的读者为看热闹而上当受骗。一旦醒悟质问,便会被搪塞一句:人家作者就叫“金庸巨”“金庸新”啊?!真弄得人哭笑不得。还有韩寒父子共用一名,郭敬明被判抄袭一事,也都是文坛笑话了。
还是说吃吧。由蛋识鸡也并非多此一举,因为还想吃更多的好蛋,还想见识水面下庞大的冰体。倒是那些以鹌鹑蛋(俺蠢蛋?)冒充鸵鸟蛋的,看似徒有其名,实则自取其辱。北京烤鸭,独此一家,但你看看哪座城市没有一两家“北京烤鸭店”呢?买卖咋样不得而知。狗不理包子,别无分店,但人家庆丰包子就是打响了!华为、小米、锤子,也都是成功的自主品牌。卖狗肉咱看不能挂羊头啊!
孔子述而不作,《论语》由弟子编著而成。鲁迅匿名发文,也早有《集外集》《集外集拾遗补编》被收入《鲁迅全集》。那些自鸣得意实则自欺欺人的“枪手”们,还是沉下心来,真正搞点创作吧。
解析点睛
本文借喻设喻,先提出观点“鸡汤要好,何必假冒”,再分析假冒的原因,指出鸡汤的缺陷,最后点名打铁还得自身硬的道理,建议还是像孔子、鲁迅学习,踏踏实实搞创作。
山西省实验中学2018届高三上学期第二次检测语文试题
阅读下面的文字,根据要求作文。
材料1:A同学初中成绩总是年级前5名,他很开心,自信。但是当他考入了重点高中后,发现自己一下子跌到全年级186名!他十分痛苦,觉得很失败,整日闷闷不乐,家长忧心忡忡……
材料2:在校艺术节或校运会上,没有任何特长可以展示的B同学看到其他同学轻歌曼舞秀才艺,或绿茵场上展技能总会产生强烈的自卑感……
材料3:C同学总认为自己平凡、不出众,比如长相普通、家境一般,因而常常自我封闭,和同学相处不太融洽、不开心……
面对以上同学的烦恼,你怎么看?请结合自己的体验与感悟,写一篇文章。要求:①自选角度,自拟标题,自定文体。②不少于800字。③不得套作,不得抄袭。
下水作文
直面现实,超越自卑
对于成绩,人外有人,天外有天;对于才艺,没有人天生全面;对于长相家境,我们更应直面现实,积极应对:只有这样,才能超越自卑,成就人生。
其实,在现代社会变化剧烈而竞争残酷的状况下,任何人都会不断地遭受自卑感的冲击,它是人正视现实的一种理性的自我反省的心态。承认不足才有进步的动力,而越上新的境界后又会出现新的自卑——在你的身边,总会有比你更强的人,于是就再向新的优越目标前进。这样,在自卑与优越的距离不断地接近而又拉开的过程中,人便不断地完善了自己。正是因为不满于第一个小板凳,爱因斯坦才做了第二个、第三个小板凳,直至提出了相对论。虽然不如城北徐公美,但邹忌深受启发,进而讽齐王纳谏,使齐国一时声威大震。世界上大国与小国,强国与弱国,富国与穷国之间的竞争和进步也无不遵循类似的规律。对生存的危机和竞争的压力感觉越强烈的国家进步就越快。相反,闭关自守,自欺欺人,就会被历史的车轮所碾压。
整个人类也是如此。对无限宇宙的自卑和畏怯是每个人都会有的,不管他是帝王将相,还是小民百姓;不管他是才子佳人,还是愚夫村妇。这是一种正常的感情,问题在于人被这种感情所主宰和支配,从而屈从于大自然的淫威,甘于自己的渺小和软弱无力,还是奋起与自然抗争,壮大与加强自己的力量,从而减弱以至消除这种自卑和畏怯。前者产生自然崇拜,后者则促进人类文明和文化的进步。
但是人之为人,终于不甘屈从于自然界的肆虐,不甘于默认自己的渺小和无力,正因为人在宇宙面前感到自卑和畏怯,人才更加感到屈辱和羞耻,才激起他扩张自己的强烈冲动。于是,人这一渺小而软弱无力的存在就开始追求自己的伟大。
具体到个人,就是要生命不息,奋斗不止。当然,我们也要看到自己的局限。我们承认身高不如姚明,跑速不如刘翔,为什么就不能、不敢、不愿承认智力上的差异呢?你想当歌星,偏就五音不全;你想当画家,偏就色盲色弱:没办法。幸好上帝给你关上一扇门,却又为你打开一扇窗。天生我材必有用,东方不亮西方亮。仅就个头而言,拿破仑当了将军,鲁迅做了文豪,邓小平终成一代伟人,邓亚萍夺了世界冠军。
还有人不如你呢,努力吧少年!
解析点睛
人比人,气死人。问题是有本事气别人,没本事气自己。没有人永远是第一,更没有人干什么都是第一。本文分析了自卑产生的原因,论证个人在人类中间,甚至人类在宇宙中间都很渺小,因而自卑。所以要面对现实,挑战自我,扬长避短,才能超越自卑。前者举了爱因斯坦的例子,后者举了邹忌、拿破仑、鲁迅、邓小平、邓亚萍的例子。古今中外,各行各业,马云、王宝强就更不用说了,让所有人都看到了希望,并有了前行的动力。
福建省三明北大附属实验学校2018届高三上学期第一次周考语文试题
四、作文阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。(60 分
最近微信朋友圈流行着这样一个故事:一个小男孩和一个小女孩在玩耍。小男孩收集了很多石头,小女孩有很多的糖果。小男孩想用所有的石头与小女孩的糖果做个交换,小女孩同意了。小男孩偷偷地把最大和最好看的石头藏了起来,把剩下的给了小女孩。而小女孩则如她允诺的那样,把所有的糖果都给了小男孩。那天晚上,小女孩睡得很香,而小男孩却彻夜难眠。他始终在想:小女孩是不是也跟自己一样,藏起了很多糖果
这则故事引发你怎样的联想和感悟?请自选角度,自定立意,自拟标题,自选文体(诗歌除外),写一篇不少于800字的文章,不得套作。
下水作文
要以诚待人
小男孩用石头与小女孩的糖果交换。他把最大最好看的石头留了起来,结果却彻夜难眠。因为他以己度人,担心被骗。只有以诚待人,这种情况才能避免。
与人交往,要讲究诚信,要出于自愿:你稀罕糖果,就换;你稀罕石头,就不换;你既稀罕糖果又稀罕石头,就换一半。为什么说好全换又不算?你留下两块最大最好看的石头干什么,那也填补不了你心灵的缺陷。
相反,小女孩则如她允诺的那样,把所有糖果都给了小男孩,而那天晚上,小女孩就睡得很香。其实,这就是君子和小人的区别:君子喻于义,小人喻于利;君子坦荡荡,小人长戚戚;君子不以物喜不以己悲,小人则忧心忡忡患得患失。
所以我们要做君子,不做小人。历史上有很多名人伟人给我们做出了榜样。商鞅变法立木为信从而成功,香港回归50年不变保持繁荣,百花齐放政策让莫言得了诺奖。美国也不乏例子,当然有正有反。华盛顿用小斧头砍倒了他父亲的一棵樱桃树,却在盛怒的父亲面前勇敢地承认了自己的错误。父亲被感动了,称华盛顿的诚实比所有樱桃树都宝贵得多。同样是美国总统,尼克松因在“水门事件”中撒谎败露而被迫引咎辞职;克林顿也因为在不光彩的绯闻案中撒谎而险遭弹劾。一个因诚实而受到爱戴和尊敬;两位因撒谎而在政史上留下污点,他们俩得到的结果,却不仅仅是一夕难眠而是终生遗憾。
当然,说到利益交换,还有个价值对等的问题,又得根据具体情况而定。天朝上国就讲究个体面,所以用丰厚的赏赐换取周边的朝贡,明成祖朱棣甚至派郑和七下西洋以扬我天威,这是花钱买面子。晚清唯求自保,量中华之物力,结与国之欢心,袁世凯为称帝甚至不惜签订丧权辱国的《二十一条》,这是损公以肥私。改革开放之初,中国提出了市场换技术的政策,吸引了大批外资和技术,初步实现了工业化和信息化,现在海尔、华为、高铁已成功打入国际市场。其间得失,让人感慨。
总之,我们要以诚待人。因为人无信不立,而信人示己之诚,疑人示己之诈。石油大亨洛克菲勒曾谆谆告诫子孙成功的两条秘诀,一则曰言必有信,一则曰从不许诺。颇可玩味啊!
解析点睛
这不是个新材料,以前见过,其实还是说诚信的,观点比较明确,还是核心价值观,论据也很好找,古今中外不乏事例。本文先分析了诚信与否给当事人造成的不同心理影响(不诚信会内疚?其实还是相信人性本善),然后上升到义利之辨的高度。再从个人和国家的层面来分析,诚信会有更多更大的收获,而不诚信则会有更多更大的损失,这样算来,诚信还是名利双收的。最后引用洛克菲勒的成功秘诀,聊做一噱,其间分寸,自己拿捏。
附:最新试题仓库下水作文(上)4篇
湖南师大附中2018届高三月考试卷(六)语文试题
.阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)
①梁实秋说:“人类的最高理想应该是于必须的工作之余还能有闲暇去做人,去享受人的生活。”
②龙应台说:“思想需要经验的累积,灵感需要感受的沉淀,最细致的体验需要最宁静透彻的观照。累积、沉淀、观照,哪一样可以在忙碌中产生呢?
③不说闲话,不干闲事,不做闲人。——某中学某班班训
读了上面三则材料,你有怎样的感触与思考?请以其中两则或三则为基础确定立意,写一篇文章。要求自选角度,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不少于800字。
下水作文
忙里偷闲,别开生面
不说闲话,不干闲事,不做闲人。这是某中学某班的班训。什么是闲话?与学习无关的话。什么是闲事?与学习无关的事。什么是闲人?与学习无关的人。果能如此,可真是“两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书”了。能不能做到暂且不说,问题是这样做真的好吗?
梁实秋说:“人类的最高理想应该是于必须的工作之余还能有闲暇去做人,去享受人的生活。”大哲学家斯宾诺莎,为着要保持学术思想的自由,甚至拒绝当大学教授,他宁愿操磨镜片的职业,借以营生。英国文学家兰姆写得那样一笔奇特而隽永的散文,而他的终身职业只是一个公司的书记。波兰小说家康拉德在商船上当过多年的水手。英国诗人罗蒙在伦敦一条小街上经营一个小书店。对他们来说,什么是正事,什么又是闲事呢?是自由地思想,还是低头磨镜片?
龙应台说:“思想需要经验的累积,灵感需要感受的沉淀,最细致的体验需要最宁静透彻的观照。累积、沉淀、观照,哪一样可以在忙碌中产生呢?"所以要忙里偷闲。英国首相丘吉尔,做过好久的海军大臣,却没有学过海军,他本来是文人,当过新闻记者,后来才当总统。当了总统还不务正业,经常抽空画画,还好写点。二战结束之后竞选连任失败,倒是无心之作《二战风云》让他在文坛获得了名声,“意外之财”诺贝尔奖金让他晚年过着优越的生活。爱因斯坦是专利局里的一个小职员,然而却潜心物理,提出了人类最伟大的相对论,研究之余竟然致力于反对核扩散,发表了《罗素爱因斯坦宣言》,还写了一系列的文章宣传政治主张和人生态度。马云更是有钱闲的,又拍什么《功守道》!
有人可能会说,他们都是功成名就了,他们的“闲”是锦上添花。那就听听苏轼是怎么说的吧。苏轼是大文豪,然而他说,他的文章大多得之于三上——马上,厕上,床上。有多少人在地铁公交车上看书?有多少人在上厕所时背单词?有多少人在睡前总结反思一天的学习内容?果真有,一定能学好。仅就学习而言,不学好语文总分能高?不看闲书语文能好?
贾宝玉是第一富贵闲人,他就看了很多闲书。薛宝钗劝他多读四书五经,被他疏远;林黛玉陪他看西厢,感情更近。都说中学生不能谈恋爱,但谈恋爱也并非一无是处。去年有对高三恋人双双晒出北大录取通知书,被称“最高档次的秀恩爱”,羡煞众人,想必他俩讨论问题之外,也说了不少闲话吧。
在目前中国,一般人囿于浅狭的功利主义,上中学,与高考无关的课,不学;到了大学,与就业无关的知识,不问;到了职场,与生计无关的事,不做。结果呢?不仅工作学习没搞好,还把自己搞成一个浅薄无聊的人。马克思说,共产主义就是人的全面发展,但在目前,还得靠你忙里偷闲,才能别开生面。
太原五中2016—2018学年度第二学期阶段性检测语文试题
阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。
材料一:北京大学资深教授、博士生导师钱理群退休后,在南京师大附中开设了一门名为“鲁迅作品选读”的选修课,刚开始时,教室过道都挤满了人,没过多久,来听课的已寥寥无几。“我们不是不喜欢听你的课,而是因为你的课与高考无关。”一位学生告诉钱教授。
上中学,与高考无关的课,不学;到了大学,与就业无关的知识,不问;到了职场,与生计无关的事,不做。“我觉得我们现在的教育,正在培养出一批绝对的、精致的利己主义者。”钱理群说。
材料二:戏曲作为集中体现中华传统文化的艺术形式,能传艺,传神,传德。一年来,戏曲正逐步走进各地大中小学,融入校园生活:既有借助戏曲教材提高学生学习效率的,也有专业的戏曲社团进校培养年轻一代;更多的,则把戏曲进校园当成学校的开学第一课,无关中考和高考。
针对这一现象,你有什么看法?请结合材料谈谈你的看法。请你明确文体,自拟标题,不要套作,不得抄袭,不得少于800字。
下水作文
卑之无甚高论,反弹尚需时间
“我们不是不喜欢听你的课,而是因为你的课与高考无关。” 学生说。上中学,与高考无关的课,不学,到了大学就学了?到了大学,与就业无关的知识,不问;到了职场,与生计无关的事,不做。“我觉得我们现在的教育,正在培养出一批绝对的、精致的利己主义者。”钱理群说。利己主义者?是的,但更是现实主义者。而出问题也不仅仅出在教育,而是社会。
情况似乎并不是很糟。据说一年来,戏曲正逐步走进各地大中小学,融入校园生活。在《拿来主义》中被鲁迅讽刺的梅兰芳博士终于可以扬眉吐气了。真的可以借助戏曲教材提高学生学习效率吗?够呛!真的无关中考和高考吗?是想艺考吧!
思想在高处?艺术是灵魂?有点自欺欺人,卑之无甚高论。可以不无悲观地说,经济的发展必然以文化的相对衰落为代价,文化反弹尚需时间,我们所能做的,就是尽量缩短这一时间。
仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱。“而”者,承接也。而且还不是充分条件,只是必要条件。一手抓物质文明,一手抓精神文明,两手一起抓,两手都要硬。问题是哪手呢?当然是右手抓物质文明。更有文化搭台,经济唱戏的,文化,也就跑个龙套而已。写本小说,先问销量;拍个电影,先问票房:赔钱赚吆喝的事,谁干?
二战后的美国,经济实力占了全球一半,然而在文化上仍被欧洲视为暴发户。美国利用优越的经济条件,大量购进欧洲的艺术品,聘请欧洲的思想家。现在,美国俨然是个文化大国,既有硬实力,更有软实力。不仅有航空母舰和坚挺的美元,还有肯德基麦当劳和好莱坞大片。诺奖包括文学奖和平奖多有斩获,哈佛耶鲁成为全球学子梦寐以求的教育殿堂。面对美国,我们既有赶超的信心,也要看到现实的差距。
上有所好,下必甚焉。国家主导,必不可少。鲁迅是不会被遗忘的,也不该被遗忘,只要中国还没有亡,只要中国还不想亡。京剧是不会被抛弃的,只要民间还有票友,只要高层还有戏迷。君不见,足球学校不就遍地开花了吗?《平凡的世界》也早已列入中学生必读书目。不应有微词,更应该喜大普奔啊!厉害了,我的国!而作为老师,只能在教育层面维系着思想艺术的一脉香火,并期待着文化火焰山的早日到来。
河北省承德市2017/18学年上学期高二第一次月考
、阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分
某高中举行“微时代的利与弊”辩论会。
正方:微时代滚滚而来,微博、微信在我们生活中已不可或缺。寥寥数十字或短短1分钟,便可以传递信息、交流感情,也可表明观点、启迪思想。微,让表达门槛变低;人人都可走上前台、展示自我、分享生活,很多平凡的人生在微时代焕发出别样的光彩。
反方:微时代繁荣背后,便是隐忧。网络上擅长“微新闻”的标题党,每每断章取义;沉迷“微媒体”的低头族,看的不是知识而是花边新闻……往往缺乏整体思考,懒于深刻认识。当只言片语的吐槽变成众生喧哗的狂欢,价值观被“微”成肤浅化!
你作为正方或反方(任选)的主辩手,做总结性发言,写一篇辩论稿。要求结合材料内容及含意,选好角度,确定立意,自拟标题,完成写作任务。
下水作文
“微”斯人,吾谁与归?
各位评委:
大家好,作为反方代表,我认为微时代繁荣背后,充满着隐忧。微博、微信等“微新闻”“微媒体”虽然方便快捷,内容丰富,门槛很低。但却快而不久,广而不深,有量无质。我从这三方面来分别阐述。
微文化虽然方便快捷,但却快而不久。须知经典都是历史淘炼出来的,不管是《论语》《离骚》,还是《史记》《通鉴》,不管是唐诗宋词,还是明清小说,都是历史的结晶。而微博,微信虽说短短1分钟,便可以传递信息、交流感情,但传递的是什么信息?沉迷“微媒体”的低头族,看的不是知识而是花边新闻。而所谓热点,都是过眼云烟。几天不看,也不至于“乃不知有汉”!倒是被海量信息淹没,真真不堪其扰。都说谣言止于智者,但智者又有几个?所以谣言不乏横行,更有甚者推波助澜,唯恐天下不乱。交流的是什么感情?整天晒图,你真幸福?你在网上这么孝顺,你妈知道吗?
微文化虽然内容丰富,但却广而不深。虽说能表明观点、启迪思想,但往往缺乏整体思考,懒于深刻认识。网络上擅长“微新闻”的标题党,每每断章取义,甚至篡改曲解,散布歪理邪说。《荷塘月色》是篇多美的文章!幸好当年朱自清没有微信,否则拍张照片朋友圈一发,来一句“今晚的荷塘月色多美啊!”就拉倒,我们也无缘得见了。读图时代?读图,读图,一塌糊涂!
微文化虽然门槛很低,但却有量无质。是的,人人都可走上前台、展示自我、分享生活,但往往流于自说自话,自娱自乐。众声喧哗中却往往遮蔽了真理的声音。须知孔子的智慧可不是弟子捧出来的,屈原的才情可不是自己吹出来的。但博主鱼龙混杂,良莠不齐,水军汹涌,兴风作浪。往往滥竽充数者多,阳春白雪者少。结果黄钟毁弃,瓦釜雷鸣。黄金被黄沙所掩埋,英雄被小丑所取代。呜呼哀哉!
或许微时代已真的到来,或许微博、微信在我们生活中已真的离不开。但它们只是很小的社交平台,更不是人生的全部精彩。作为学生,真的希望你们能放下手机,捧起书本,感受一下文化的温馨。
噫!“微”斯人,吾谁与归?
山东淄博一模考试作文题
阅读下列材料,按要求作文。
某班级举行“老惯性与新常态”辩论会,黑板上写着“所谓老惯性,就是事物保持原来状态的属性;所谓新常态,就是指由过去的状态转变成一种新的相对稳定的常态”
有同学说,老惯性要不得,因循守旧、安于现状意识要破除;有同学说,老惯性也不能一概而论,也有一些值得肯定的因素;有同学说,只有打破老惯性,清理“思想旧库”,才能走向新常态;有同学说,新常态也不是凭空产生的,有些也是老惯性的新发展;也有同学说……
对此,你怎么看?请以“我看老惯性与新常态”为副标题,写一篇文章。
要求:选好角度,确定立意;明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不少于800字。
下水作文
变则通,通则久——我看老惯性与新常态
事物的发展变化有几种状态:老惯性状态——新状态——新常态——老惯性状态。这不是简单的重复,这是否定之否定,事物就是在自我否定中不断发展,实现波浪式前进和螺旋式上升的。这中间蕴含着一个哲理,那就是变则通,通则久。
赵武灵王胡服骑射,董仲舒独尊儒术,隋唐开科举先河。这些都曾是新常态,然而现在呢?骑兵早已退出历史舞台,马克思主义成为主导思想,现代教育也是遍地开花。当新常态变成老惯性,就会有更新的常态来代替它,古今中外,概莫能外。
北美大陆因不满英国本土的殖民统治而独立革命,后又因对奴隶制的态度分歧而爆发内战,但100多年来,始终保持世界头号强国的记录。日本幕府时代被美国入侵,壮士断腕实行明治维新,不仅实现了民族独立,而且历经两次世界大战而不倒,仍稳居世界第三大经济体。它们都善于搞制度创新,而我们也早已跳出两个凡是的误区,让实践成为检验真理的唯一标准。
天不生牛顿,万古长如夜,然而经典力学解释不了水星近日点发生偏离的现象。这是光线在引力作用下发生弯曲造成的,相对论如此解释。相对论刚刚提出时,爱因斯坦到处演讲,以致司机都能耳熟能详。有次他们又到一个地方,而当地人并没有见过爱因斯坦本尊,司机便越俎代庖,据说讲得一丝不差,但当有人提问时却露了马脚,只得自我解嘲说,这个问题太简单了,让我的司机(其实是爱因斯坦本人)来回答吧。相对论的说词在老司机看来是“老惯性”了,然而却不能应对听众提问的新状态。当然爱因斯坦要回答这个新问题,也离不开他的老理论。现在,相对论当然没有过时,但仍在不断发展完善。
是的,事物都是发展变化的,只有“变化”是永恒不变的,但绝对变化中有相对“不变”。苏轼就说,“盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之,则物与我皆无尽也”。汉取秦而代之,但治国初年休养生息,萧规曹随。中国发展经济搞改革开放,但四项基本原则坚持不变。变才能通,但通了之后还要久一阵。
没有放之四海而皆准的真理,但真理万变不离其宗,那就是唯物论和辩证法,那就是人民的利益高于一切。惟其如此,才能逢凶化吉,遇难成祥;惟其如此,才能物阜民丰,长治久安。

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